domingo, 21 de fevereiro de 2016

8° ANO MOCAMBO (ATENÇÃO)!

domingo, 14 de fevereiro de 2016

9° ANO - REPÚBLICA OLIGÁRQUICA

República Velha ou Primeira República

1- Proclamada a República inicia-se um novo período na História política do Brasil: “A República Velha ou Primeira República”. A respeito dos primórdios da República é correto afirmar. A fase e o primeiro presidente da República foram respectivamente

a)República Oligárquica e Hermes da Fonseca

b)República da Espada e Deodoro da Fonseca

c)República da Espada e Floriano Peixoto

d)República Oligárquica e Prudente de Morais

e)República da Espada e Campos Sales.

2- A chamada “Política dos Governadores”, instituída a partir do governo de Campos Salles, caracterizava-se por:

a) permitir que a escolha do Presidente da República fosse resultado de um consenso entre os governadores e desta forma manter o grupo político no poder.

b) tornar os governadores um mero instrumento do poder do Presidente da República e impedir a formação de novas lideranças contrárias ao governo federal;

c) acordo político que consistia na troca de favores entre os governos federal, estadual e municipal para manter os grupos políticos no poder.

d) tornar os governadores representantes de um federalismo liberal e democrático com objetivo de renovar as lideranças políticas;

e) promover, através dos governadores, a desarticulação das oligarquias locais e promover a renovação dos grupos políticos e lideranças locais.

3- "Não é por acaso que as autoridades brasileiras recebem o aplauso unânime das autoridades internacionais das grandes potências, pela energia implacável e eficaz de sua política saneadora das epidemias [...]. O mesmo se dá com a repressão dos movimentos populares de Canudos e do Contestado, que no contexto rural [...] significavam praticamente o mesmo que a Revolta da Vacina no contexto urbano". Nicolau Sevcenko. A revolta da vacina.

De acordo com o texto, a Revolta da Vacina, o movimento de Canudos e o do Contestado foram vistos internacionalmente como MOVIMENTOS :

a) provocados pelo êxodo maciço de populações saídas do campo rumo às cidades logo após a abolição.

b) retrógrados, pois as agitações provocadas por estes movimentos populares dificultavam a modernização do país.

c) decorrentes da política sanitarista de Oswaldo Cruz.

d) indícios de que a escravidão e o império chegavam ao fim para dar lugar ao trabalho livre e à república.

e) conservadores, porque ameaçavam o avanço do capital norte-americano no Brasil.

4- Os movimentos messiânicos eram mais comuns do Brasil do que imaginávamos. Além de Canudos, várias revoltas envolvendo seguidores destes movimentos eclodiram durante a primeira metade de século passado. Como o Messianismo foi possível?

a)Devido a concentração latifundiária, o estado de miséria dos camponeses, a prática do coronelismo e a forte religiosidade popular.
b)Devido unicamente a religiosidade do sertanejo que encontrava nas práticas do messias um conforto para a vida miserável que estava submetido.
c)Devido ao grande poder dos líderes messiânicos cujo prestígio era medido pela quantidade de eleitores que controlasse conseguindo desta forma se eleger para os cargos políticos.
d)Em virtude do temor que as profecias dos beatos causavam à população mais pobre, preferindo resignar-se a vida de perigrinações e orações para salvação da alma.
e)Em razão do clima de insegurança que assolava o campo causado pelo banditismo obrigando a população mais pobre abrigarem-se nos movimentos messiânicos para se proteger.

5-O coronelismo foi uma peça importante da perversa engrenagem que impedia a representatividade política da maioria da população, principalmente a parcela da sociedade mais carente. Podemos definir o coronelismo como:

a)Sistema de poder cujo grupo político que alternava-se no poder federal como forma de garantir a manutenção dos privilégios aos seus respectivos Estados.
b)Sistema de poder que consistia na troca de favores entre o poder estadual e municipal a fim de garantir seus interesses políticos utilizando práticas fraudulentas para vencer as eleições.
c)Sistema de poder no qual o coronel era uma peça secundária e sua participação era ofuscada pela Comissão de Verificação, pois na prática era esta quem declarava os candidatos eleitos.
d)Sistema de poder baseado no coronel o líder político local, grande proprietário de terras que usava jagunços para formar os currais eleitorais, através de práticas de intimidação ao eleitor.
e)Sistema de poder político que arregimentava grande número de seguidores a partir de suas pregações religiosas que convenciam os mais pobres a se submeterem ao seu controle.

6- A Primeira República ou República Velha foi um período da História política do Brasil que se caracterizou pelo afastamento do ideal da República. O que deveria ser um governo para todos na prática era um governo de poucos. Sobre os fatos com os quais podemos caracterizar a Primeira República estão:
I- Com o “voto de cabresto” os coronéis dominavam as clientelas rurais e manipulavam as eleições;
II- A política dos governadores consagrava a troca de apoio entre o governo federal e as oligarquias estaduais mantendo o mesmo grupo político no poder.
III- A política do café com leite foi o domínio da sucessão presidencial pelos grandes fazendeiros de Minas Gerais e São Paulo, principalmente os representantes dos cafeicultores paulistas, alternando-se na presidência da República.
IV- O Movimento dos Tenentes - o Tenentismo - que possuía caráter militar contribuiu para consolidar os governos da Primeira República.
V- As fraudes eleitorais eram exceção e não regra neste período, devido ao rigoroso trabalho de fiscalização do processo eleitorado efetuado pela Comissão de Verificação.

Assinale a alternativa verdadeira:
a) Apenas a alternativa I, está correta.
b) As alternativas I,II,III estão corretas.
c) As alternativas I,II,IV e V estão corretas.
d) As alternativas II,III e IV estão corretas.
e) Apenas a alternativa V está incorreta.

7-Embora fossem movimentos ligados a questão agrária e a falta de justiça no campo Canudos e o Cangaço possuem finalidades distintas. Em relação a esta diferenciação dos objetivos do Cangaço e de Canudos podemos afirmar como correto que:

a)O cangaceiro tinha um fim social na sua prática, pois busca a posse da terra e a justiça social, saqueando e roubando dos ricos para doar aos pobres. Eram considerados os justiceiros pobres.
b)O cangaceiro não tinha nenhum fim social na sua prática, não busca a posse da terra e tampouco a justiça social. Luta simplesmente pela sobrevivência praticando a violência.
c)O cangaceiro é um tipo de bandido social que procura aplicar a justiça contra os desmandos dos poderosos no sertão nordestino.
d)Canudos não tinha nenhum fim social na sua prática, não busca a posse da terra e tampouco a justiça social. Luta simplesmente pela sobrevivência praticando o fanatismo religioso.
e)Canudos tinha um fim social, mas não busca a posse da terra apenas a justiça social mesmo que fosse alcançada por métodos violentos justificados pelo fanatismo religioso.

8- Sobre a Revolta de Canudos, assinale a alternativa INCORRETA.

A) O seu principal líder foi Antônio Conselheiro.

B) Os sertanejos de Canudos lutavam contra a injustiça e a miséria persistente na região.

C) Caracterizou-se como um movimento de caráter messiânico.

D) A Guerra de Canudos foi tema do livro “Os Sertões”, do escritor Euclides da Cunha.

E) Os revoltosos de Canudos receberam apoio incondicional dos coronéis da região.

9) Os vaqueiros e os peões do interior escutavam o Conselheiro em silêncio, intrigados, atemorizados, comovidos... Alguma vez, alguém o interrompia para tirar uma dúvida. Terminaria o século? Chegaria o mundo ao ano 1900? Ele respondia (...) Em 1896, mil rebanhos correriam da praia para o sertão e o mar se tornaria sertão e o sertão mar (...).Mario Vargas Llosa

O carismático Antonio Conselheiro, de que fala o texto acima, liderou a Revolta de Canudos em 1897. Podemos apontar como principais fatores da revolta:

a) o crescimento e a modernização da economia nordestina.

b) o apoio incondicional do sertanejo à Monarquia.

c) a impossibilidade de adaptação do sertanejo aos valores republicanos.

d) o abandono em que vivia o sertanejo, o coronelismo e a luta pelo acesso à terra.

e) a oposição contra a Igreja Católica, aliada dos monarquistas.

10) (UFRJ97)- “Canudos ficava num cenário que lembrava as paisagens descritas na Bíblia: uma região árida repleta de caatingas, rodeada por cinco serras ásperas e atravessada por um rio, o Vaza-Barris. Decidido a permanecer naquela autêntica fortaleza natural, e isso não deve ter escapado à percepção de Conselheiro, ele e seu grupo entraram em ação para construir uma comunidade onde estivessem livres do incômodo das autoridades religiosas católicas e políticas, bem como das leis republicanas, dos "coronéis", dos juízes, dos impostos, da justiça arbitrária, da política etc”.

(COSTA, Nicola S. Canudos – Ordem e Progresso no Sertão. São Paulo, Moderna, 1990.)

O movimento de Canudos (1896-97), liderado pelo beato Antônio Vicente Mendes Maciel, o "Antônio Conselheiro", no sertão nordestino, é um dos mais conhecidos exemplos de movimentos místico-populares que marcou o início da República no Brasil. As problemáticas sociais que deram vida àquele movimento permanecem, até hoje, em grande parte sem solução.

A) Cite e justifique dois motivos pelos quais o povoado de Canudos incomodava as "autoridades políticas locais e religiosas".

Respostas: 1-b,2-c,3-b,4-a,5-d,6-b,7-b,8-e,9-d.
10) - Permitir o acesso a terra e combater a injustiça.
Ao permitir o acesso a terra a experiência de Canudos acabava na prática com a dependência dos sertanejos aos favores do coronel destruía o esquema de manutenção do poder das elites políticas ao reagir em relação a sujeição da população pobre ao mando dos coronéis e padres representantes do poder vigente.

8° ANO: HISTÓRIA

Questões sobre o Iluminismo

1. Qual das alternativas abaixo define melhor o que foi o Iluminismo?

A - Foi um movimento artístico do século XVI que revolucionou as artes plásticas na Europa.

B - Foi um movimento popular que criticava o absolutismo e defendia um governo comandado pela Igreja Católica.

C - Foi um movimento filosófico e educacional ocorrido na Europa do século XVII, que pregava a universalização do ensino (escola para todos).

D - Foi um movimento cultural ocorrido na Europa do século XVIII que defendia a razão e combatia o regime absolutista.

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2. Qual das alternativas abaixo apresenta apenas posições e ideais defendidos pelos iluministas?

A - Defesa do regime absolutista, valorização do Mercantilismo; aumento do poder político dos membros da Igreja Católica.

B - Substituição do misticismo e crenças pela ciência; antropocentrismo; críticas ao Mercantismo e Absolutismo.

C - Fim de qualquer forma de governo; valorização das explicações baseadas nas crenças populares; sistema econômico controlado totalmente pelo Estado.

D - Aumento do poder das metrópoles sobre as colônias; criação de sistema de eleições diretas para escolher os reis; igualdade social (divisão igualitária dos bens e propriedades).

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3. O pensamento iluminista influenciou vários movimentos sociais que ocorreram no século XVIII. Qual das alternativas abaixo apresenta movimentos sociais que receberam influência dos ideais do Iluminismo?

A - Revolução Russa, Revoltas Camponesas na Idade Média, Revolução Liberal do Porto.

B - Revolução Farroupilha, Revolução Industrial, Guerra Civil Espanhola.

C - Independências das colônias africanas, Guerra Civil dos Estados Unidos e Independência do Brasil.

D - Revolução Francesa, Independência dos Estados Unidos e Inconfidência Mineira.

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4. Qual das alternativas abaixo apresenta nomes de importantes filósofos iluministas?

A - Alberto Magno, Aristóteles, Karl Marx e Norberto Bobbio.

B - Leonardo Boff, Giordano Bruno, Albert Camus e Augusto Comte.

C - Montesquieu, Voltaire, Rousseau e Diderot.

D - Umberto Eco, Epicuro, Paulo Freire e Thomas Hobbes.

__________________________________

5. Qual das alternativas abaixo apresenta os principais ideais iluministas que influenciaram a Inconfidência Mineira no Brasil?

A - Fim do colonialismo; fim do absolutismo; substituição da monarquia pela República; liberdade econômica (liberalismo); liberdade religiosa, de pensamento e expressão.

B - Valorização da monarquia como forma de governo; imposição da religião católica para toda população; fim da escravidão.

C - Implantação do socialismo nas colônias; participação na democracia restrita aos membros do clero e da nobreza; devolução para as colônias de todo ouro retirado pelas metrópoles.

D - Valorização do mercantilismo; desenvolvimento sustentável (defesa do meio ambiente) para todas as nações; implantação do fascismo.

Respostas das questões:

1. D | 2. B | 3. D | 4. C | 5. A

7° ANO MOCAMBO - HISTÓRIA

Atividades de História Medieval - Islã

Questões de Vestibular: História - Medieval - Islã

Questão 1: (UEFS/BA) Em relação ao islamismo, pode-se afirmar:
A - O renascimento cultural do mundo islâmico baseou-se no abandono dos dogmas maometanos e na assimilação completa da cultura e das técnicas ocidentais.
B - A riqueza trazida pelo petróleo tem permitido a unidade entre os países árabes e a melhoria da qualidade de vida de sua população, conseqüência da política redis-tributiva de renda.
C - A coesão religiosa dos muçulmanos possibilitou que o Império Romano do Oriente rechaçasse as invasões bárbaras, tornando o Império Bizantino o centro irradiador do islamismo.
D - O fanatismo religioso e as práticas rituais bárbaras e primitivas, inerentes ao islamismo, contribuíram para impedir uma maior expansão da religião islâmica.
E - Os atentados de 11/09/2001 contribuíram para o ocidente associar genericamente o terrorismo aos árabes islâmicos, demonstrando uma postura egocêntrica e preconceituosa em relação aos muçulmanos.

Questão 2: (UEFS/BA) Depois de passar a tocha que ajudou a iluminar a Era das Trevas na Europa, os árabes entraram num longo e agitado sono, do qual só agora começam a despertar. Desde a Segunda Guerra Mundial, libertos por fim de séculos de domínio estrangeiro, abençoados com os recursos trazidos pelo petróleo e agora aproveitando a tecnologia ocidental, os povos árabes, há tanto tempo divididos, mais uma vez buscam a unidade. Nahda, assim os árabes chamam essa renascença. Até agora não passa de um sentimento, um começo, um espírito que se nota no mundo árabe. “A época dos impérios passou”, comentou certa noite um amigo de Meca. “Mas com certeza iremos, com a permissão de Alá, reflorescer de novo, unificados por nossa religião, cultura e língua.” E contou a história do cético que provocou Maomé sobre a promessa islâmica de ressurreição: “Que poder seria capaz de trazer o homem de volta à vida, depois de transformado em ossos e pó?” “O mesmo que criou o homem a partir da argila”, respondeu imperturbável o Profeta. BELT, 2001, p. 143. A partir da análise do texto e dos conhecimentos sobre a civilização muçulmana, pode-se afirmar:
A - Os países muçulmanos defendem, na atualidade, o restabelecimento do império islâmico e o domínio dos povos cristãos ocidentais.
B - A dominação européia sobre o mundo muçulmano, no contexto da Segunda Guerra Mundial, deveu-se ao apoio desses povos à Alemanha hitlerista.
C - A expansão muçulmana, a partir do século Vlll, estabeleceu grandes avanços técnicos, filosóficos, culturais e científicos na sociedade européia.
D - A Europa só conseguiu superar o obscurantismo medieval, a ignorância e a ausência de produção filosófica e cultural a partir da dominação muçulmana.
E - A unidade religiosa dos muçulmanos possibilitou que, durante a dominação imperialista, suas fronteiras políticas e divisões étnicas e culturais fossem respeitadas pelos europeus.

Questão 3: (UPE) Muitas vezes, dá-se um destaque exagerado às guerras comandadas pelos árabes nos tempos medievais, enquanto as suas contribuições culturais permanecem como exemplos da riqueza de seus feitos. Além disso, as suas atividades comerciais dão mostras do dinamismo dos árabes, pois:
A - conseguiram dominar o comércio medieval, trazendo mercadorias do Oriente para a Europa Central, em grande quantidade;
B - utilizaram muitos instrumentos comerciais como cartas de crédito e companhias de ações para facilitar os negócios;
C - centralizaram suas atividades em corporações estatais bastante produtivas, com manufaturas articuladas com a exportação comercial;
D - desenvolveram rotas comerciais no Oceano Pacífico, por onde exportavam seda e pólvora para as cidades da Ásia;
E - tiveram boas relações com as cidades francesas e italianas durante os séculos finais da Idade Média, vendendo-lhes especiarias do Oriente.

Questão 4: (UFG/GO) Foto de Augusto Cabrita. In: Os mais belos castelos e fortalezas de Portugal. Lisboa: Verbo, 1986. p. 190.

A imagem do castelo Almourol, situado em uma ilha no rio Tejo, em Portugal (século XII), relaciona-se com:
A - os ideais cavalheirescos da nobreza guerreira de origem germânica na Europa ocidental cristã;
B - a insegurança diante das invasões germânicas na Hispania, no Império Romano do Ocidente;
C - a defesa e proteção do reino na guerra de Reconquista do território ibérico dominado pelos mouros;
D - o auxílio para a libertação da cidade santa de Jerusalém do domínio muçulmano;
E - os mecanismos de proteção nos con.itos freqüentes entre os reinos cristãos da Península Ibérica.

Questão 5: (UNIFOR/CE) Observe atentamente a foto da Mesquita de Córdoba, construída, na Espanha, entre os séculos VIII e X. COSTA Luis C.A. MELLO; Leonel I.A. História antiga e medieval. São Paulo: Scipione, 1993. p. 249.) A Mesquita foi idealizada e construída pelos muçulmanos. Sobre eles pode-se afirmar que:
A - desconheciam técnicas de navegação até a sua chegada à Europa, quando tomaram contato e aperfeiçoaram a bússola e a pólvora;
B - proporcionaram grande contribuição aos povos da Península Itálica e Balcânica na Europa, mas não conseguiram o mesmo sucesso na Península Ibérica;
C - impediram que os europeus praticassem quaisquer atividades comerciais, em razão do domínio que exerceram sobre o Mar Mediterrâneo por quase oito séculos;
D - se destacaram pela intolerância com que tratavam os povos dominados, desrespeitando as culturas locais e a religião, em prejuízo das atividades produtivas;
E - difundiram valores culturais da Antiguidade Clás-sica no mundo ocidental, no contexto marcado pelo expansionismo territorial.

Questão 6: (UFMS) Analise as alternativa abaixo e, em seguida, aponte qual(is) está(ão) correta(s):
I. O budismo, religião que não considera a idéia de um deus ou de um ser supremo que controla o universo, baseia-se na vida e nos ensinamentos de Sidartha Gautama, que ensinou a forma de superar a miséria da existência.
II. O islamismo tem cinco princípios básicos: a profissão da fé; a oração, que se faz cinco vezes ao dia; o zakat, imposto obrigatório e destinado a atender aos necessitados; o jejum de Ramadã; e o hadj ou a peregrinação a Meca.
III. O cristianismo, especialmente o catolicismo romano, é a única das grandes religiões que está submetida ao controle do clero organizado e considera a idéia de um deus ou ser supremo que controla o Universo.
IV. O budismo, religião que considera a idéia de um deus ou de um ser supremo que controla o Universo, baseia-se na vida e nos ensinamentos de Buda, que ensinou a forma de superar a miséria da existência.
A - As afirmativas I e II estão corretas e as III e IV estão erradas.
B - As afirmativas I, II e III estão corretas e a IV está errada.
C - As afirmativas II e III estão corretas e as I e IV estão erradas.
D - As afirmativas II e IV estão corretas e as I e III estão erradas.
E - As afirmativas I e III estão corretas e as II e IV estão erradas.

Questão 7: (UEMS) A história do Mediterrâneo é a história das migrações populacionais e da circulação de valores de culturas diferentes. Sobre a expansão árabe, a partir da unificação islâmica na Idade Média, é correto afirmar:
A - A doutrina islâmica não permitiu a criação de um Estado teocrático.
B - O Jihad, ou guerra santa, foi usado como justificativa para o expansionismo árabe.
C - Conquistadores não permitiam que os povos conquistados continuassem a praticar sua fé.
D - Medina tornou-se o centro das peregrinações islâmicas.
E - Iatreb era o centro das peregrinações islâmicas, onde se localiza a Caaba, o monumento sagrado dos muçulmanos.

Questão 8: (UPE) Sobre a cultura islâmica, analise atentamente as afirmativas abaixo.
I. A cultura islâmica afirmou-se pela sua religiosidade e pela falta de descoberta em outras áreas da produção cultural.
II. A interação da cultura islâmica com a ocidental trouxe contribuições importantes e renovadoras.
III. As conquistas territoriais dos árabes atingiram territórios do continente europeu.
IV. As divisões internas do islamismo causaram disputas políticas que ainda permanecem na sociedade contemporânea.
V. Não há semelhanças entre o islamismo e o cristianismo.
Após a análise, conclui-se que:
A - todas as afirmativas acima estão corretas;
B - apenas as afirmativas I e V estão incorretas;
C - apenas as afirmativas III, IV e V estão corretas;
D - apenas a alternativa V está incorreta;
E - apenas a afirmativa III está incorreta.

Questão 9: (UFPE) O islamismo, uma religião tão comentada no século XXI, foi fundada por Maomé (570-632). De caráter monoteísta, esta religião, também conhecida por muçulmana ou maometana, foi a base do Estado Muçulmano de caráter teocrático criado por Maomé, que passou inicialmente a dominar a península Arábica. Em face desse enunciado, analise as afirmações seguintes:
A - A expansão muçulmana, principalmente após a morte de Maomé, fez com que esse Estado dominasse vastos territórios, desde o norte da África, noroeste da China e quase toda a Península Ibérica.
B - O livro sagrado do islamismo é o Alcorão, que teria sido resultado das revelações do Deus Alá ao Profeta Maomé. Além de ditar a conduta religiosa, este livro contém recomendações de como manter a ordem social e os interesses dos grandes comerciantes.
C - A força do Alcorão, para alguns, deve-se à obediência a alguns princípios, tais como: fazer cinco orações diárias; crer em Alá, deus único, e em Maomé, seu profeta; ir em peregrinação a Meca, pelo menos uma vez na vida; ser generoso com os pobres e dar esmolas.
D - Maomé, ao pregar o monoteísmo, foi de encontro à religião politeísta que dominava entre os árabes. Entretanto, conseguiu organizar um exército de seguidores e, através dele, proibir o politeísmo e assim unir as diversas tribos árabes em torno da religião.
E - A decadência do Império Islâmico é atribuída às disputas internas, que provocaram o desmembramento do Império. No entanto, deve-se também levar em consideração a reação dos diversos povos submetidos à dominação árabe.

Questão 10: (FGV/SP) A região de Kosovo tornou-se conhecida nos últimos anos pelos violentos conflitos envolvendo cristãos e muçulmanos. As raízes do conflito são bem antigas. Em 1389, na chamada Batalha de Kosovo, tropas cristãs, lideradas pelo Duque Lazar, foram derrotadas pelos muçulmanos comandados por Murad I. A respeito desse conflito é correto afirmar:
A - Trata-se de mais uma das Cruzadas, ou seja, uma das muitas expedições cristãs em direção a Jerusalém, dominada a essa altura pelos muçulmanos.
B - Trata-se do marco inicial do Reino da Sérvia, quando os eslavos penetraram pela primeira vez a região dos Bálcãs.
C - Trata-se de um dos momentos da expansão otomana e da montagem do Império Turco na Ásia Menor e nos Bálcãs.
D - Trata-se do processo de expansão do Império Bizantino, que estabeleceu uma política de alianças com os muçulmanos para expulsar os invasores sérvios de seu território.
E - Trata-se de uma das muitas etapas da expansão islâmica levada adiante pela dinastia Omíada, época em que a sede do califado foi deslocada da Península Arábica para Damasco.

Questão 11: (FGV/RJ) O fator histórico responsável pela existência de uma maioria muçulmana no território da Bósnia-Herzegovina, encravado no coração da ex-Iugoslávia, foi:
A - a conquista e dominação da Península Balcânica pelos turcos-otomanos durante a Época Moderna;
B - a fuga em massa, para aquele território, de eslavos muçulmanos, para escapar da dominação russa depois da Primeira Guerra Mundial;
C - a expansão árabe, durante a Idade Média, que resultou na ocupação parcial das três penínsulas da Europa Meridional: a Ibérica, a Itálica e a Balcânica;
D - a criação da atual República da Turquia, depois da Primeira Guerra Mundial, que obrigou os muçulmanos não-turcos a abandonarem o país;
E - a própria natureza da religião islâmica que, estimulando seus seguidores a intenso proselitismo, levou-os a ocupar quase todos os lugares onde o catolicismo não se estabelecera anteriormente.

Questão 12: (UnB/DF) A respeito da presença cultural muçulmana na Península Ibérica, julgue os itens abaixo:
1 - No período mais intenso das Cruzadas, a ciência árabe penetrou na cristandade, alimentando o chamado renascimento do século XII.
2 - Na Espanha, foi nula a contribuição árabe no que se refere à introdução de novas culturas agrícolas e de diferentes práticas arquitetônicas.
4 - Parte do que os árabes transmitiram aos cristãos era, na verdade, ciência grega entesourada nas bibliotecas orientais e recolocadas em circulação pelos homens da cultura do islã.
8 - Os conhecimentos dos sábios muçulmanos chegaram aos confins do islã ocidental, a Espanha, e foram absorvidos pelos clérigos cristãos.
16 - Durante as Guerras de Reconquistas, os Ibéricos, com intenções políticas, usaram a religiosidade como instrumento para expulsar os árabes da Península em direção ao norte da África.
SOMATÓRIA( )

Questão 13: (UNESP/SP) “Quando Maomé fixou residência em Yatreb, teve início uma fase decisiva na vida do Profeta, em seu empenho de fazer triunfar uma nova religião. A cidade de Yatreb, que doravante seria chamada de Medinat al-Nabi (Medina, a cidade do Profeta), tornou-se a sede ativa de uma comunidade da qual Maomé era o chefe espiritual e temporal.”(Roberto Mantran, Expansão muçulmana). Essa mudança para Medina, que assinalou o início da era muçulmana, ficou conhecida como:
A - Xiismo;
B - Sunismo;
C - Islamismo;
D - Hégira;
E - Copta.

Questão 14: (UFPR) Sobre a expansão árabe-muçulmana em território da Europa Ocidental, durante a Idade Média, é correto afirmar:
1 - Tal expansão foi efetuada, em grande parte, durante a dinastia Omíada, e também se estendeu para a Ásia Central e África do Norte.
2 - Com a conquista da Península Ibérica, foi destruído o Reino Visigodo em 711, mas o avanço islâmico para o interior do continente europeu foi contido em 732, quando o Exército Franco, sob o comando de Carlos Martel, derrotou os muçulmanos na Batalha de Poitiers.
4 - A Ilha da Sicília e o sul da Itália também foram áreas de expansão dos bárbaros islamizados da África do Norte.
8 - A expansão para o Ocidente, iniciada pelos árabes, teve grande importância cultural, pois realizou a integração de elementos orientais e ocidentais.
16 - Com a expulsão dos muçulmanos da Europa Ocidental, foram eliminados todos os vestígios culturais árabes deste continente.
32 - A reconquista da Península Ibérica, conduzida pelos reinos cristãos do norte contra a ocupação muçulmana, não foi significativa para a formação dos estados nacionais português e espanhol.
SOMATÓRIA( )

Questão 15: Maomé foi o criador de uma nova fé que modificaria profundamente o destino do povo árabe. A religião fundada por Maomé recebeu o nome de:
A - islamismo;
B - protestantismo;
C - bizantino;
D - maometana.

Questão 16: A difusão do uso do papel, da bússola e da pólvora foi responsabilidade dos:
A - egípcios;
B - assírios;
C - fenícios;
D - persas;
E - árabes.

GABARITO:
questão 1: E - questão 2: C - questão 3: B - questão 4: C - questão 5: E - questão 6: B - questão 7: B - questão 8: B - questão 9: A, B, C, D, E - questão 10: C - questão 11: A - questão 12: 29 - questão 13: D - questão 14: 15 - questão 15: A - questão 16: E

EDUCADOR GÉRSON CARLOS

segunda-feira, 22 de fevereiro de 2016

Aula sobre o iluminismo professor Gérson Carlos

Aula sobre o iluminismo professor Gérson Carlos

domingo, 21 de fevereiro de 2016

8° ANO MOCAMBO (ATENÇÃO)!

quarta-feira, 17 de fevereiro de 2016

8° ANO GEOGRAFIA - CONTINENTES

Respostas

9° ANO GEOGRAFIA - UNIÃO EUROPEIA

7° ANO GEOGRAFIA: O ESTADO E SUAS FUNÇÕES

6° GEOGRAFIA - A PAISAGEM E AS DESIGUALDADES SOCIAIS

domingo, 14 de fevereiro de 2016

9° ANO - REPÚBLICA OLIGÁRQUICA

República Velha ou Primeira República

8° ANO: HISTÓRIA

Questões sobre o Iluminismo

7° ANO MOCAMBO - HISTÓRIA

Atividades de História Medieval - Islã

Quem sou eu