GABARITO DA REVISÃO DE SOCIOLOGIA 1º ANO ESCOLA FLÁVIO RODRIGUES

GABARITO SOCIOLOGIA 1º ANO

1. A   2.C  3 . A  4. C  5. D  6. E  7. D  8. B  9. A  10. C  11. D  12. A

GABARITO DO TRABALHO DE FILOSOFIA 3º ANO DA ESCOLA FLÁVIO RODRIGUES

GABARITO DO TRABALHO DE FILOSOFIA 3º ANO

01- C

02- B

03- B

04- C

05- C

06- D

07- C

08- B

09- A

10- D

11- D

12- D

13- C

14- B

15- A

GABARITO DO TRABALHO DE FILOSOFIA DO 2º ANO ESCOLA FLÁVIO RODRIGUES

GABARITO: 
5D 
6B 
7D 
8C 
9A 
10D 
11E 
12B 
13A 
14C 
15E 
16A 
17D 
18A 
19E 
20D 
21B 
22A 
23E 
24E 
25C 
26B 
27B 
28D 
29C 
30A 
31E 
32E 
33C 
34E 
35E 
36C 
37E 
38C 
39E                                                                                                                                                                                                                40-A

RECUPERAÇÃO DE HISTÓRIA 8º ANO MOCAMBO

* Required

NOME: *

NÚMERO: *

ANO/TURMA: *

PERGUNTA 1 *

"Os filósofos adulam os monarcas e os monarcas adulam os filósofos." Assim se referia o historiador Jean Touchard à forma de Estado europeu que floresceu na segunda metade do século XVIII. Os "reis filósofos", temendo revoluções, introduziram reformas inspiradas nos ideais iluministas. Estas observações se aplicam: .

•  a) às monarquias constitucionais;
•  b) ao despotismo esclarecido;
•  c) às monarquias parlamentares;
•  d) ao regime social-democrático;
•  e) aos principados ítalo-germânicos.  

PERGUNTA 2 *

(CESGRANRIO) Os déspotas esclarecidos procuravam modificar os métodos e objetivos de ação do Estado.Em geral, apresentavam-se apenas como "os primeiros servidores do próprio Estado". Entre as manifestações do despotismo esclarecido, pode-se incluir:

•  a) a adoção da fraseologia dos filósofos iluministas para a modernização de seus respectivos Estados;
•  b) seu sucesso em países onde a burguesia era muito forte e atuante;
•  c) a durabilidade e coerência de suas reformas implantadas nos países da Europa Ocidental;
•  d) a adaptação de princípios novos a Estados com condições socioeconômicos e políticas bastante avançadas;
•  e) a destruição da religião revelada e da autoridade da Igreja através de precoces idéias de materialismo histórico.  

PERGUNTA 3 *

"Movimento intelectual, portador de uma visão unitária do mundo e do homem, o iluminismo, apesar das diversidades de leituras que lhe são contemporâneas, conseguiu uma grande mudança quanto à racionalidade do mundo e do homem." (Francisco FALCON, Iluminismo) O movimento iluminista do século XVIII representou uma:

•  a) crítica ao mecanicismo, fundamental nos dogmas do pensamento religioso católico;
•  b) justificativa da dominação do homem pelo homem, representada nas práticas escravistas;
•  c) defesa da teocracia pontifícia, frente aos abusos cometidos pela monarquia absoluta;
•  d) afirmação das idéias de progresso e de Natureza, o que permitiu o avanço do conhecimento racional;
•  e) subordinação ideológica do poder político civil às práticas e doutrinas da Igreja contra-reformista.  

QUESTÃO 4 *

Representava o pensamento das camadas populares, ao afirmar que a fonte do poder era o próprio povo. Em seu livro Discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens, afirma que "o primeiro que concebeu a idéia de cercar uma parcela de terra e dizer 'isto é meu', e que encontrou gente suficientemente ingênua que lhe desse crédito, esse foi o autêntico fundador da sociedade civil. De quantos delitos, guerras, assassínios, desgraças e horrores teria livrado o gênero humano aquele que, arrancando as estacas e enchendo os sulcos divisórios, gritasse: 'cuidado, não deis crédito a esse trapaceiro, perecereis se esquecerdes que a terra pertence a todos'." A que filósofo iluminista refere-se o texto?

•  a) Voltaire
•  b) Montesquieu
•  c) Rousseau
•  d) Denis Diderot
•  e) Jean d'Alembert  

QUESTÃO 5 *

Sobre o despotismo esclarecido, é correto afirmar que:

•   a) foi um fenômeno comum a todas as monarquias européias, tendo por característica a utilização dos princípios do iluminismo;
•  b) os déspotas esclarecidos foram os responsáveis pela sustentação e difusão das idéias iluministas elaboradas pelos filósofos da época;
•  c) foi uma tentativa bem-intencionada, embora fracassada, das monarquias européias no sentido de reformar estruturalmente seus Estados;
•  d) foram os burgueses europeus que convenceram os reis a adotar o programa de modernização proposto pelos filósofos iluministas;
•  e) foi uma tentativa mais ou menos bem-sucedida, de algumas monarquias reformarem, sem alterá-las, as estruturas vigentes.  

QUESTÃO 6 *

"Os fenômenos econômicos (...) processaram-se livre e independentemente de qualquer coação exterior, segundo uma ordem imposta pela Natureza e regida por leis naturais. Cumpre, pois, conhecer essas leis naturais e deixá-las atuar." (Paul HUGON, Histórias das Doutrinas Econômicas) O trecho acima sintetiza o pensamento econômico dos:

•   a) fisiocratas
•  b) mercantilistas
•  c) marxistas
•  d) keynesianos
•  e) marginalistas  

QUESTÃO 7 *

As críticas ao Antigo Regime, efetuadas principalmente pelos filósofos e economistas, deram origem a um importante movimento intelectual conhecido como iluminismo. Esses pensadores:

•  a) defendiam o intervencionismo estatal na área econômica;
•  b) rejeitavam as leis naturais por serem irracionais;
•  c) apoiavam o Estado absolutista e o princípio estamental de organização social;
•  d) pregavam  o respeito às liberdades individuais e a defesa da propriedade;
•  e) repudiavam a extinção do monopólio metropolitano.  

QUESTÃO 8 *

"A fim de que seja possível abusar de seus poderes, o Estado deve ser organizado de tal modo que cada um possa refrear a força do outro." Esta frase de Montesquieu manifesta:

•  a) a submissão dos demais poderes do Executivo;
•  b) a superioridade do Legislativo sobre o Executivo;
•  c) que o poder absoluto do governante não pode sofrer limitações;
•  d) que a tripartição de poderes leva ao equilíbrio e à harmonia do Estado;
•  e) a importância da organização militar para que seu país possa dominar o outro.

QUESTÃO 9 *

"É proibido matar e, portanto, todos os assassinos são punidos, a não ser que o façam em larga escala e ao som de trombetas." O autor desta frase é Voltaire, sempre lembrado por seu discurso irreverente, sarcástico e pela atualidade de suas idéias, embora tenha participado de um movimento intelectual do século XVIII, o iluminismo, que propunha:

•  a) a defesa das idéias absolutistas e o controle da liberdade de expressão dos cidadãos;
•  b) a eliminação de qualquer tipo de propriedade privada e a estabilização da economia;
•  c) a valorização dos privilégios de nascimento e a crítica aos ideais burgueses de participação política;
•  d) a defesa dos direitos individuais e o fim das práticas centralizadoras;
•  e) a defesa de reformas apenas no plano cultural e a manutenção dos valores do Antigo Regime nos níveis político e econômico.

QUESTÃO 10 *

(CESGRANRIO) Assinale a alternativa incorreta: Ao criticar o mercantilismo, os fisiocratas visavam:

•  a) eliminar o mercantilismo do Estado na vida econômica;
•  b) abolir os monopólios e privilégios;
•  c) permitir a livre circulação monetária;
•  d) desenvolver as colônias;
•  e) dar ênfase à agricultura como principal setor da atividade econômica.

REVISÃO DE GEOGRAFIA 7º ANO MOCAMBO

exercícios: país, nação, território e Estado

01. A palavra Estado

 , corresponde a um país soberano, politicamente organizado em um território.

02. Um(a) nação é formado(a) por um conjunto de pessoas que construíram costumes, tradições, histórias, formas de produzir e organizar-se em um território, conferindo-lhe identidade cultural e espacial. Essa identidade coletiva gera uma consciência nacional que compartilha hábitos, costumes, língua, religião e que, por sua vez, possibilita a construção de uma história comum.

Qual dos termos abaixo preenche corretamente a lacuna?

03. Observe a descrição abaixo e assinale a opção mais adequada:

“Conjunto de pessoas com língua e tradições comuns, que possuem um território com governo e leis próprias. Possui um sentido mais amplo de um vínculo que une os indivíduos por meio de uma identidade nacional.” é a Sociedade

04. Os três países que apresentam as melhores médias de Índice de Desenvolvimento Humano são, respectivamente  Noruega, Austrália e Islândia

05. (UNISA) A capacidade de crescimento da população é infinitamente maior do que a capacidade de produção de alimentos na Terra. Esse é o enunciado básico da doutrina de Malthus, que consiste no seguinte princípio  progressão geométrica da população e progressão aritmética dos alimentos;

06. (FAAP) Algumas regiões brasileiras apresentam elevada porcentagem de população ativa ligada ao setor primário. São atividades relacionadas  à agricultura e à extração mineral.
 
07. (UNISA) As declarações oficiais dos diversos governos do Brasil, em torno da necessidade de povoar o território brasileiro; as concessões de legislação trabalhista brasileira, como salário-família, o auxílio maternidade etc. levam a concluir que o Brasil adota uma política demográfica  natalista ou populacionista; 

08. (UNIVALE) Sobre a ‘população’ a alternativa verdadeira é Pode-se chamar uma área ou região de populosa quando ela possui uma grande população absoluta.

09. (FUVEST) Considerando-se a distribuição da população mundial por atividades econômicas, é incorreto
afirmar que em todos os países subdesenvolvidos, de economia capitalista, o predomínio dos setores primário e secundário reflete o elevado poder aquisitivo da sociedade.

10. (FAAP) A população do Brasil é irregularmente distribuída, predominando etnicamente o branco e etariamente o adulto.

11. (FUVEST)

Distribuição da População Rural e Urbana - Brasil  1940 / 1991
Ano	Urbana %	Rural %
1940	31,23	68,77
1950	36,16	63,84
1960	44,67	55,33
1970	55,92	44,08
1980	67,60	32,40
1991	75,47	24,53

Fonte: IBGE / 1991

A tabela acima explica que após 1950, o processo de industrialização gerou forte migração da população do campo para a cidade, praticamente invertendo sua distribuição no final dos anos 80.

11. (FGV) 

Taxas de Crescimento da População Brasileira
Ano	%
1950/1960	3,17
1960/1970	2,76
1970/1980	2,48
1980/1991	1,89
1995	1,32

Estudos recentes sobre a população brasileira explicam a situação apresentada na tabela acima, como resultado da queda da taxa de fecundidade das mulheres, associada a um mínimo de programação familiar.

Observe:

       Classifica-se como Hábitat Rural o espaço humano ocupado por atividades econômicas ligadas à agropecuária, sendo então um espaço rural.

       Os povoados e colônias são exemplos de Hábitat aglomerado.

       Quando as habitações encontram-se distantes umas das outras no meio rural damos o nome de Hábitat Rural disperso.

       O Hábitat Rural pode ser disperso ordenado e como exemplo podemos citar a dispersão ordenada ao longo de um rio.

FILOSOFIA 2º ANO - ATIVIDADE VALENDO NOTA

GNOSIOLOGIA

* Required

ALUNO: *

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Nº: *

ANO: *

QUESTÃO 1 *

São as duas grandes orientações da teoria do conhecimento:

•  a) Física e Metafísica. 
•  b) Ação e Reação. 
•  c) Racionalismo e Empirismo. 
•  d) Crítica e Autocrítica. 
•  e) Nenhuma alternativa

QUESTÃO 2 *

O método filosófico que investiga os fundamentos e as condições necessárias da possibilidade do conhecimento verdadeiro, da ação ética, da criação artística e da atividade política é:

•  a) Método Crítico. 
•  b) Método Reflexivo. 
•  c) Método Descritivo. 
•  d) Método Interpretativo. 
•  e) Todas estão erradas

QUESTÃO 3 *

Despojada do secreto, a theoría do físico transforma-se assim no objeto de um debate; ela se prepara para justificar-se; ser-lhe-á necessário prestar contas do que afirma, prestar-se à crítica e à controvérsia. VERNANT, Jean-Pierre. Mito e Pensamento entre os gregos. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990. Cap. 7. p. 481. De acordo com o trecho acima, conclui-se que

•  (A) a filosofia surge, na Grécia antiga, não só independentemente das instituições da pólis, mas principalmente contrária a elas. 
•  (B) a distinção entre pensamento mítico e pensamento filosófico é completamente insignificante, pois já os mitos de Homero e Hesíodo devem ser considerados filosóficos. 
•  (C) a filosofia, que surge com os primeiros investigadores da natureza, herda da tradição mítica o compromisso com os rituais de realeza e de soberania. 
•  (D) o discurso dos primeiros investigadores da natureza acompanha as formas institucionais da pólis. 
•  (E) o surgimento da filosofia consistiu no primeiro despertar do pensamento, constituindo, propriamente, uma espécie de milagre na história. 

QUESTÃO 4 *

Segundo Aristóteles, o conhecimento das causas é superior ao conhecimento dos fatos. PORQUE A ciência para Aristóteles caracteriza-se por ser um saber contemplativo, enquanto a arte é um saber produtivo. Analisando-se as afirmações acima, conclui-se que

•  (A) as duas afirmações são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. 
•  (B) as duas afirmações são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira. 
•  (C) a primeira afirmação é verdadeira, e a segunda é falsa. 
•  (D) a primeira afirmação é falsa, e a segunda é verdadeira. 
•  (E) as duas afirmações são falsas. 

QUESTÃO 5 *

Em "O Banquete", de Platão, Sócrates apresenta um diálogo que travara com Diotima, para quem o

•  (A) Amor consiste na harmonia entre duas pessoas, sendo cada uma delas amante e amada ao mesmo tempo. 
•  (B) Amor encontra-se acima de Zeus na ordem genealógica dos deuses. 
•  (C) Amor caracteriza-se por governar o movimento do mundo sensível. 
•  (D) iniciado nos saberes do Amor é conduzido por ele da contemplação dos corpos belos à contemplação da essência da beleza. 
•  (E) amante só se encontra junto ao Amor ao contemplar as Formas puras. 

QUESTÃO 6 *

Thomas Hobbes define assim a essência do Estado: Uma pessoa de cujos atos uma grande multidão, mediante pactos recíprocos uns com os outros, foi instituída por cada como autora, de modo a ela poder usar a força e os recursos de todos, da maneira que considerar conveniente, para assegurar a paz e a defesa comum. HOBBES, Thomas. Leviatã. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1974. p.110. A partir desse contexto, qual o caráter do poder do qual é dotado o Estado?

•  (A) Seu poder é equivalente ao poder de cada um dos seus membros. 
•  (B) Seu poder é absoluto, apenas se não for feito uso da força. 
•  (C) Seu poder é absoluto, no sentido de não ser constrangido por nenhuma outra pessoa. 
•  (D) Seu poder é limitado pelos direitos naturais dos quais os cidadãos são portadores. 
•  (E) Seu poder é limitado pela vontade geral da qual participam os cidadãos a cada decisão. 

QUESTÃO 7 *

Qual é, segundo Immanuel Kant, o caráter positivo de uma crítica da razão pura?

•  (A) Trazer à luz os limites do uso puro teórico da razão, evitando que se reduza a nada seu uso puro prático. 
•  (B) Promover a possibilidade de um conhecimento de caráter científico da moralidade. 
•  (C) Estabelecer um método puramente racionalista para as ciências e um método puramente empirista para a moral. 
•  (D) Acusar a impossibilidade de uma moral metafisicamente fundada, como pretendiam os filósofos racionalistas que o antecederam. 
•  (E) Denunciar a falsa pretensão de universalidade das ciências naturais. 

QUESTÃO 8 *

Segundo Marx e Engels, não é a vida que é determinada pela consciência, mas a consciência que é determinada pela vida. A partir dessa concepção, conclui-se que

•  (A) as formas históricas de produção devem derivar das figuras da vida espiritual de um povo. 
•  (B) a história da filosofia, ao ser considerada, deve-se partir das determinações formais para descobrir as configurações materiais. 
•  (C) as ideologias pertinentes à vida em um momento da história são consequências da reflexão sobre o alcance da consciência no momento imediatamente anterior. 
•  (D) a investigação das formas históricas de produção deve servir de ponto de partida para a elaboração de uma história da filosofia. 
•  (E) o que distingue a vida da consciência é que a primeira é histórica, e a segunda, não. 

QUESTÃO 9 *

22 Os Parâmetros Curriculares de Filosofia para o Ensino Médio, afirma que a especificidade da atividade filosófica consiste, em primeiro lugar, em sua natureza reflexiva. Essa natureza reflexiva da filosofia consiste na(o)

•  (A) pura abstração sem qualquer vínculo com o real concreto. 
•  (B) tentativa de justificar as relações de poder tal como elas nos são apresentadas. 
•  (C) necessidade de elaborar sistemas que correspondam às demais áreas do saber. 
•  (D) vocação para ordenar e orientar o progresso das ciências. 
•  (E) caráter investigativo dos modos em que os próprios objetos se dão a pensar. 

QUESTÃO 10 *

Segundo Hegel, nós não devemos nos espantar se existem tantas e tão diferentes histórias da filosofia, nas quais a sucessão dos vários sistemas é descrita simplesmente como uma sequência de opiniões e erros. A partir desse contexto e da concepção hegeliana de filosofia, conclui-se que

•  (A) o fato de as diversas filosofias anteriores a Hegel consistirem, para ele, em meras opiniões, erros e jogos de pensamento leva-o a considerar irrelevante a elaboração de uma história da filosofia. 
•  (B) o que falta às citadas histórias da filosofia é a apreensão do sentido a partir do qual se encadeiam os diversos momentos do desenvolvimento da filosofia. 
•  (C) o indivíduo que pretende elaborar uma história da filosofia deve deixar ao leitor a possibilidade de optar por uma filosofia específica, não apresentando nenhuma das filosofias como mera opinião, erro ou jogo de pensamento. 
•  (D) a tentativa de elaborar uma história da filosofia é, por princípio, um equívoco, pois história e filosofia consistem em ciências fundamentalmente distintas quanto aos seus métodos. 
•  (E) uma história da filosofia propriamente dita deve partir das relações concretas de produção em direção ao absoluto abstrato, que se realiza no plano da transcendência. 

OBSERVAÇÕES:

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